LA ROSE DE DAMAS

Cette gravure saisissante de Gustave Doré - mettant en scène Samson, véritable Rambo
biblique, précurseur de Sisyphe, portant sur ses épaules pas moins que les portes de
Gaza qu'il a arrachées - nous ramène à des temps anciens marqués déjà par la fureur
du combat intransigeant pour ce territoire, la victoire et le pouvoir accordés par son Dieu.

L'année 2009, année universelle 11 (2+9) - année force, voire même sous le signe de la
Force de Dieu, commença par un cruel rapport de forces à Gaza.

La lutte y continue aujourd'hui pour beaucoup de "bonnes" raisons de part et d' autre.
Et pourtant, tout ce jusqu' au boutisme ressemble fort à une ancienne histoire de famille
qui se répète.

L' Occident, à travers l'aventure des Croisades, créa une alliance supplémentaire dans
cette région, plus par la guerre que par la paix. Et le jeu des grandes puissances rend
ce Proche Orient complexe définitivement plus compliqué.

Avraham, Sarah, Ishmaël, Ithzak, Yaacov,..., Yeschouah !
Ni avec vous tous, ni sans vous tous...Un vrai noeud gordien.

Ceux qui y cherchent encore la paix des territoires ont de fortes chances de croiser l' Ange
Exterminateur qui tranche le fil de la vie, plutôt que celui de cette contradiction permanente,
au nom des desseins d'une mystérieuse immanence, le Dieu de ce Lieu.

D' ailleurs, dans le Livre de la Genèse, MaQoM, le Lieu, est même l'un des Noms de Dieu.
Et Israël est littéralement "Celui qui combat."

La paix des religions abrahamiques est plus une cohabitation qu'une entente fraternelle,
de fait, aucune d' entre elles ne voulant traiter à égal avec l' autre.

La seule manifestation où nous avons constaté la mise sur le même plan des trois religions
du Livre, est celle des Enfants d'Abraham sur scène à Fès, au Festival des Musiques sacrées.
L'art ne serait-il pas pas le meilleur vecteur pour suggérer l' indicible ?

La rose de Damas, issue d'une des plus anciennes cités du monde, nous ramène
au carrefour de la tente d' Abraham, à la pratique de l' échange des biens et des cultures.

Si PAIX-SHALOM-SALAM, la paix des territoires et des religions, est compromise ou difficile,
que nous reste-t-il ?

Le mot paix est une traduction faible de ce que recouvrent les mots de Shalom ou Salam.
Il s'agit essentiellement plutôt de présence de plénitude (cf. Shabbat Shalom) dans la relation
à autrui et à Dieu. La Présence divine relève plutôt de la Shekhinah ou de la Sakina/Hadrah.

Il nous reste alors la présence du spirituel, la lumière, que tout le monde reconnait.

"VaYoMer ELoHim YEHi'OR WAYEi'OR - Dieu dit : Que la Lumière soit. La Lumière fut.
WaYaR ELoHiM 'et Ha'OR KiToB - Dieu vit que la lumière était bonne."
(Gen. 1, 2-4)

"Dans Ta lumière, Seigneur, nous voyons la lumière."
(Psaume 36, 10)

"Je suis la Lumière du monde."
(Jean 8, 12)

"Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière,
afin que vous soyez des enfants de la lumière."
(Jean 12, 36)

"Nour An Nour -
Dieu est la lumière des cieux et de la terre."
(Coran - Sourate 24, 35)

Que fleurisse modestement la paix spirituelle, qui répond à une autre logique,
à un degré d' âme, celui de la manifestation commune du sacré, de la lumière
qui est venue d' Orient, et qui ramène à notre orient intérieur.

Celle-ci passe par la reconnaissance des origines, une traçabilité culturelle
qui a tendance de nos jours à se réduire au bénéfice de l'affirmation identitaire.

Si Dieu veut, de Dimashq, viendra la Lumière.
La rose mystique fleurit au centre des contraires.



Eric LE NOUVEL
contact@rose-damas.com