LA ROSE DE DAMAS

Cette année le thème était :

MENESTRELS ET TROUBADOURS EN COMTE DE CHAMPAGNE...

Tout un programme !

Cette gravure saisissante de Gustave Doré - mettant en scène Samson, véritable Rambo
biblique, précurseur de Sisyphe, portant sur ses épaules pas moins que les portes de
Gaza qu'il a arrachées - nous ramène à des temps anciens marqués déjà par la fureur
du combat intransigeant pour ce territoire, la victoire et le pouvoir accordés par son Dieu.

L'année 2009, année universelle 11 (2+9) - année force, voire même sous le signe de la
Force de Dieu, commença par un cruel rapport de forces à Gaza.

La lutte y continue aujourd'hui pour beaucoup de "bonnes" raisons de part et d' autre.
Et pourtant, tout ce jusqu' au boutisme ressemble fort à une ancienne histoire de famille
qui se répète.

L' Occident, à travers l'aventure des Croisades, créa une alliance supplémentaire dans
cette région, plus par la guerre que par la paix. Et le jeu des grandes puissances rend
ce Proche Orient complexe définitivement plus compliqué.

Avraham, Sarah, Ishmaël, Ithzak, Yaacov,..., Yeschouah !
Ni avec vous tous, ni sans vous tous...Un vrai noeud gordien.

Ceux qui y cherchent encore la paix des territoires ont de fortes chances de croiser l' Ange
Exterminateur qui tranche le fil de la vie, plutôt que celui de cette contradiction permanente,
au nom des desseins d'une mystérieuse immanence, le Dieu de ce Lieu.

D' ailleurs, dans le Livre de la Genèse, MaQoM, le Lieu, est même l'un des Noms de Dieu.
Et Israël est littéralement "Celui qui combat."

"Le monde sous le prisme du sacré

Publiée à Stockholm en 2005, "La Bible de Gustave Doré" répand sur cette rentrée littéraire
les lumières apaisantes du sacré. Devant le micro de son magnétophone portatif, un homme
- le narrateur du roman - livre ses confidences.

Il peut parler mais il ne sait ni lire ni écrire, parce qu'il est atteint d'un mal incurable - l'alexie."J'essaierai simplement, lance-t-il, de raconter ma vie passée en compagnie de la Bible de
Doré, l'édition rare, celle qui ne contient que les images."

De son existence, nous allons remonter le cours jusqu' à son enfance, lorsque son grand-
père, dans un coin perdu du Nord de la Suède, une loupe à la main, lui montrait en les
commentant les gravures que Gustave Doré réalisa au milieu du XIX° siècle pour illustrer
les épisodes les plus marquants du Nouveau Testament.

Toute sa vie, le narrateur sera hanté par ces images et c'est à travers leur prisme miraculeux
qu' il regardera le monde. On le voit grandir, découvrir et apprivoiser son handicap,
débarquer dans un foyer pour déficients mentaux, puis jouer les ermites dans sa cabane
en multipliant les petits métiers, sans cesser de s'identifier aux personnages mythiques qui
jaillirent de la plume de Doré. Comme si une sagesse immémoriale inondait l' âme de ce
marginal dont Lindgren brosse un lumineux portrait : irradié de grâce, son roman mêle
subtilement la musique des psaumes, la méditation philosophique et la peinture du quotidien
dans le clair-obscur d' une Suède où les anges ont encore le droit d' asile.
Un bijou, un livre chatoyant comme un vitrail."

(C) André CLAVEL - www.lire.fr (sur lexpress.fr)

En somme une "Bibliothérapie" que ne désavouerait pas Marc-Alain OUAKNIN
(publié chez Poche)...

Et une raison supplémentaire de faire entrer Gustave Doré dans votre univers !

Dimashq (Damas) est l'une des villes les plus anciennes de l'humanité,
bâtie au 3° millénaire avant J-C, inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO.
Elle est une référence comme porte de l'Orient ancien, pré-hébraïque et pré-islamique.
Elle nous ramène à la Mésopotamie et à la religion des origines.

Damas est cité pour la première fois dans le Livre de la Genèse XV, 2
par Abraham (Avram à l'origine, venant d'Ur en Chaldée) :
"Avram dit : Adonaï ! que me donneras-tu alors que je m'en vais sans postérité,
et que l'intendant de ma maison est Eliézer de Damas (Damésseq Eliézer) ?"

Cette histoire vieille de 4000 ans environ donne un fondement patriarchal
universel à notre mémoire, dont Damas peut justement se prévaloir.

Sans oublier Saül, grand pourfendeur des judéo-chrétiens de son époque, qui,
sur la route de Damas, changea radicalement de chemin de vie, pour devenir
Saint Paul, le père véritable du christianisme universel.

En 1998, deux chercheurs du CNRS ont bien voulu nous faire bénéficier des résultats
de leur recherche épigraphique sur Dimashq, de 800 av.J-C au XI° siècle ap. J-C.
Vous les retrouverez à la fin de cette rubrique.

La mosquée des Omayyades, construite en 705 ap. J-C autour du Tombeau de Jean-
Baptiste (Sidi Yahya pour les musulmans), cousin de Jésus, est le symbole-même de
l'identité profonde et archétypale de cette Cité.

C'est dire qu'il serait vain de réduire et juger Damas aux péripéties politiques modernes
du Moyen-Orient.

Arqala, poète local, disait que "Damas est un grain de beauté sur la joue du monde..."